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电视剧天龙八部是什么意思?具体是哪八部?

时间:2022年03月28日 10:06:19来源:吃瓜网 作者:佚名浏览:(10)次
[导读] 提起电视剧《天龙八部》,很多人都知道。天龙八部是根据金庸小说改编的电视剧,剧情带有武侠色彩。那么,电视剧《天龙八部》的名字是什么意

提起电视剧《天龙八部》,很多人都知道。天龙八部是根据金庸小说改编的电视剧,剧情带有武侠色彩。那么,电视剧《天龙八部》的名字是什么意思呢?你指的是哪八个?小编在网上查了一下,其实名字和佛教有关,而八部则是指八种鬼神。总而言之,这八种鬼神是人们心中的一种抽象迷信。一起来看看详情吧!

很多人第一次知道天龙八部,是因为金庸先生的同名武侠小说。天龙八部其实起源于佛教,属于外来文化。传入中土后,主要表现在中土文化中。

“天龙”二字原为汉代,指天上的龙。就像著名的寓言《叶公昊龙》,出自西汉刘向的《新序》,说叶公子高昊龙,“所以天龙闻之”。佛教中的天龙八部是指八种神鬼。因天与龙地位较高,为首领,统称为“龙八部”。在佛教中,天龙、巴布经常跟随佛、菩萨、罗汉,听他们的教诲,供养诸佛,护卫他们的身边,因此也被视为佛教的护法神之一。

根据现有的汉译佛经,“龙”、“八龙”等佛教理论传入中国的初期就已存在。东汉时期,西域安息国僧人安世高翻译《乃女之语佛语》,说佛在落月之国,僧众千余,菩萨,天龙八部齐聚一堂。听听他要说什么。天龙八部的具体名称也是在东汉时期随佛经翻译传入中国的。较早涉及此事的是《报恩大方便佛经》,其中包含天龙八部,即神、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗迦。 .后世天龙八部的名称基本相同。

天龙八部分别是哪几部?

龙八部包含八种与佛教有关的神鬼,包括善恶。具体来说,这八种神鬼各有其来历、能力和特性。

天龙八部的首领是天。天,又称天人、诸天、天人,主要居于佛教中所谓欲界、色界的六天。诸天大致相当于中土的诸神,包括梵天、释天帝、四大天王。据佛经记载,神人喜佛事,常赞叹、撒花、奏乐。在相关的佛教壁画中,经常可以看到有神仙围绕佛陀或菩萨飞来飞去。

龙,音译为那伽,与中国传说中的龙相似,但佛教中的龙原本长而无足,充满神通,能行云雨,也是佛教的守护神之一。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王。根据《大智慧》,释迦牟尼佛前世也是一条强大的毒龙。受戒后,他去森林修行。一些猎人觊觎它的皮肤并用刀将其取走。毒龙曾经可以轻易杀死猎人。因为戒律,他不再放过自己的身体。他任由猎人剥去,剥了皮,一头扎进水里,不情愿地让虫子咬他。众生即死,生于仁天。根据《法念经》,龙也有善恶之分。善者为法龙王,能按时下雨,使五谷成熟;恶者为非法龙,恶雨能毁谷。情况与后来人的善龙恶龙类似。唐宋以来文学作品中的龙形象,实际上是佛教中的龙与中国原龙的交汇。

夜叉,又名夜叉、月煞、月煞、夜煞,意译为吉吉鬼、能奇鬼,原为印度神话中的半神,为佛教所用。夜叉在毗沙门王的麾下,拥有强大的力量。 《大智慧》说,夜叉分为三种:在地上行走的夜叉,经常享受各种欢乐、音乐、食物等;夜叉在虚空中,神通广大,行如风;和宫中的夜叉,各种娱乐和便利。 《维摩诘注经》说夜叉分三种:地夜叉、空夜叉、天夜叉。夜叉也有善恶之分。善护佛法,恶能害众生,常有大头小身,或一头二三边,手持刀、剑、戟等恐怖相貌,使人恐惧颤抖,然后它让那些看到它的人迷惑和陶醉,然后偷取它的精华,吞噬它的血肉。这也是中土最流行的夜叉形象,在冥界中也经常以鬼魂的形式出现。

阿修罗,又称阿修罗、阿修罗、阿苏伦等,简称阿修罗。阿修罗是古印度神话中的邪神是佛教移植过来的。在佛教中,阿修罗也是一个性情暴躁的神,男而丑,美而凶猛。因为阿修罗有佳人无佳肴,神有佳佳无佳人,所以互相嫉妒,所以经常互相打架,极为悲惨。我们常将血腥残酷的战场称为“修罗场”,由此衍生而来。还有许多阿修罗像,或九头千眼,口火,九百九十手,六足,巨大身躯;还是三面六臂,满身怒火。敦煌莫高窟第二四十九窟内,公元6世纪所绘的阿修罗神像四臂二足,全身赤红,上身赤裸。又形成地狱、饿鬼、畜生、人、天六界,是一切众生轮回的地方。

伽鲁罗,又名伽鲁罗、伽鲁罗等。嘉鲁达原是印度神话中一种凶猛而巨大的神鸟,双翼展开千里,甚至百万里。因其金翅而得名“嘉鲁达”。但实际上,它的翅膀与许多宝物交织在一起,有着各种奇妙的外观,不仅是金色的,因此也被称为“奇翼鸟”。迦楼罗出生时拥有耀眼的光芒,众神误认为他是火神而崇拜他。迦楼罗以龙为食,一天可以吃掉一个龙王和五百只小龙。它吹来的风如果进入人眼,就会导致失明。

干达波,又名干达波、延达瓦等,是不食酒不食肉,只求香气为食的神。 .据说它的一些图像是毛茸茸的,半人半动物,而另一些则据说异常英俊。干达波也是三十三相观世音菩萨之一。它的形象是红色的,像一头大牛,左手持笛,右手持剑,髻上戴着火焰冠冕。 “Gandharpo”在梵文中意为不可预测。古印度称海市蜃楼为“犍陀罗城”,常在佛经中用来形容诸法无常。

Jinnara,又名金罗、真陀罗等,后译为歌神、歌神、乐神。由于神那罗形似人,有角,故又称“人非人”。它来自印度神话。在佛经中,声音优美,能歌善舞,是皇帝的音乐之神,经常出现在佛法聚会中。中间。据佛经记载,真那罗男能唱马头身,女直立,能舞,常嫁干闼婆。

玛侯洛甲,又名玛侯洛甲、马胡洛、墨佛勒,意为地龙、蟒神、蟒蛇。马侯罗迦也是一位音乐之神,其形似蛇头人。佛经里说,体内有许多啃食的虫子,所以痛是不正常的。

尽管他们自己的相貌和气质,但他们都受到佛陀威德的影响。他们信仰佛法,保护佛法,参与和赞颂佛教事务。它们是佛教庞大的护法神系统的重要组成部分。

对世俗生活的影响

天龙八部学说传入中国后,在敦煌石窟、大足石刻等中国佛教艺术宝库中都可以看到其形象。天龙八部中的许多神鬼为人们所熟悉,对他们的信仰和生活产生了很大的影响,并在文学艺术中得到了丰富的表现。关于龙和夜叉在大众信仰和文学中的广泛存在,无需多说。龙的化雨能力和夜叉的狰狞,都深深植根于天龙八部的理论之中。

另一个例子是迦楼罗凶猛而强大的本性,这在中土世界的文学作品中经常被描绘出来。在《西游记》中,狮驼洞中的三王妖王,绰号云城万里鹏,就是迦楼罗。清代小说《说岳全传》一开始也使用了金翅鸟的传说。书上说,岳飞本是金翅鸟转世,秦桧是被他啄了左眼的龙王转世,而女真国金武术则是红须龙转世。为了制服后两者,佛陀将金翅鸟派到人间。金庸先生直接以天龙八部的名字命名自己的小说,这也暗示了小说中的各个人物与这八位神鬼之间的奇妙对应。

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