虚云老和尚是藏传佛教的创立者之一，乃近现代“一身而系五礼教脉”之禅学德盛。现如今在网上广为流传许多有关虚云老和尚的传说故事，在其中最知名的就是虚云老和尚预言中国的传言了，实际上虚云禅师并沒有有意的去推测某事情，由于它是有悖禅理的。民俗有些人觉得虚云禅师是明代憨山大师的转世投胎，但没法考资格证书。
虚云老和尚个人事迹简介
虚云老和尚号释虚云，俗称为萧古岩，1840年出世，于1959年坐化。释虚云十九岁遁入空门，一生戒腊一百年，是近现代的禅门鼻祖。在1953年，虚云禅师进行创立中国佛教协会，被大选为名誉主席。为后人禅学振兴而挑选塑造贮备了很多的护法神修行人和弘法得道高僧。
虚云禅师一身而系五礼教脉，在十九岁遁入空门，二十岁依福州市鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒;四十岁发心朝五台山，以报爸爸妈妈深恩，由浙江普陀山法华寺起香，三步一拜深受饥寒而道心愈朗，三年遂愿;总算抵达五台山，亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年;九十五岁返曹溪，复建官渡，zte中兴云门。一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天地。
虚云老和尚对中国的预言
佛家注重的是“命由天定，运在人为因素”，因此非大缘分是不容易做推测的。例如佛对一些徒弟的授记，那都算不上推测，那就是佛看到了徒弟们的修行所造成 的将来的結果而提早告知徒弟，激励她们再次精湛修行。因此各代得道高僧都不用说自身明心见性，更别说预测未来怎样怎样，如果有，那也是后代巧言牵强附会，假托高僧大德来散播邪说谣传的。
对于虚云老和尚预言中国一说，实际上也是谣言，对于虚云禅师说末法时期的事儿，那就是将来九天很多年内的末法时期里全部学佛教徒要遭遇的事儿，如果不搞好，毫无疑问有恶报，它是个自然法则，跟推测不相干。
在网上有信息称释虚云老和尚的前世是憨山大师，憨山大师的法名是德清县，虚云老和尚的法名也是德清县。可是古往今来相遇不是一个色身，换了型体。古德清县的肉体仍在，今德清是一个硬生生的人，所以说“古往今来相遇换了形”。“佛学盛衰听季节”，当初憨山大师去zte中兴南华寺的情况下，他还是一个发配的人。他以一个“拘役者”的真实身份去zte中兴南华寺，把六祖法事转型发展起來。虚云老和尚去zte中兴南华寺的情况下，六祖三次报梦召他。
虚云长老悲深行苦、为法忘躯的修行，修禅上的杰出成就与在承继藏传佛教传统式层面的卓越贡献，获得教內外和后代敬仰，虚云长老留有的珍贵精神实质，非常值得佛教界承继弘扬。虚云大师活了120岁，经历四朝五帝，饱受九磨十难，在大家眼里是一个充斥着神秘色彩乃至令人难以置信的高人。
虚云禅师到底活了多少年
虚云大师活了120岁，经历四朝五帝，饱受九磨十难，在大家眼里是一个充斥着神秘色彩乃至令人难以置信的高人。虚云法师曾为此一春联自诉其汹涌澎湃的一生：坐阅五帝四朝，不知不觉中苍桑多次;饱受九磨十难，了知世事难料。
五帝：清朝条光、咸丰、顺治、光绪年间与宣统皇帝。四朝：清朝王朝、太平天国运动、民国与我国。十难：生为肉球、饥寒雪掩、急性肠炎待毙、口流血水、失足堕水、重大疾病顿发、索断浸泡、险些破腹、全身上下枯木、遭匪痛打。
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