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白起的故事告诉我们什么道理

时间:2022年02月25日 10:29:14来源:吃瓜网 作者:佚名浏览:(247)次
[导读] 白起的成长故事白起(?—前257年),芈姓,为楚白公胜之后,也叫公孙起,号称“人屠”,战国四将之一(其他三人分别是李牧、廉颇、王翦)战国

白起的成长故事

白起(?—前257年),芈姓,为楚白公胜之后,也叫公孙起,号称“人屠”,战国四将之一(其他三人分别是李牧、廉颇、王翦)战国时期秦国名将。郿县(今陕西眉县)人,中国历史上著名的军事家、统帅。

秦昭襄王时,经宣太后同母弟穰候魏冉举荐,任用白起为将。他一生善于用兵,征战沙场37年,攻城九十余座,歼敌上百万,未尝一败绩,为秦国的统一立下不世之功。

攻韩、魏于伊阙斩首二十四万,

攻楚于鄢决水灌城淹死数十万,

攻魏于华阳斩首十三万,

与赵将贾偃战沉卒二万,

攻韩于陉城斩首五万,

长平之战杀人四十五万,(其中四十万降兵被活埋。)

历史上的死亡人数或有夸大,不过据梁启超考证,整个战国期间共战死两百万人,白起据二分之一。

长平之战后的第二年,秦昭襄王想让白起接替王陵攻打赵国。白起建议说:赵国并不是好打的,而且诸侯的援兵也快到了,秦军已死伤者过半,国内空虚,不可久战,建议撤军。秦王再三下令,但白起始终不肯前往,后来干脆称病不出。

(开示:白起,其未生之时,阎王曾召其入冥府,告知前缘并诸事宜,其便言,既云讨还宿债,便须有百胜之兵,亦莫累及他人。阎王许之,言此本是劫中应有之事矣。其于冥府留驻一年七个月,于前生后世之诸事皆有所了知。故其于后诸缘将毕之时,便生退心,后以身病,神魂分离,其本神入于冥府,缴还前令。此病便是报缘将毕之兆,其心亦有所觉。)

秦昭襄王于是派其他将领替换王陵,但最终损失很大,也未能攻破邯郸。白起听说后,就对人说:“大王不听我的建议,今天如何呢!”昭襄王闻之大怒,一定要征调白起回朝,白起干脆就推说自己病得很重,范雎亲自去请,也没请动。于是昭襄王一怒,将白起贬成士兵。

又过了三个月,秦军又接连打了几次败仗,昭襄王恼怒,命人将白起遣送远方,不得留在咸阳城内。下来后,群臣均对昭襄王说:白起被贬,其很不服气,有很多怨言。于是,秦昭襄王派使者,赐了一把剑给白起。白起伏剑自刎时说:“我何罪于天而至此哉?”良久,又说:“我固当死。长平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽坑之,是足以死。”遂自杀。

在当时那个战争年代下,白起打的是歼灭战,消灭敌人的有生力量,这是白起的作战特点。历史评价白起:料敌合变,出奇无穷,声震天下。又说他:是善用兵,又有天命。

然而就是这样一个有天命的人。他自身的命运又是如何呢?人们看到的是他的杀神之名和赫赫战功,最多感慨一下其因不善权谋而被迫自杀的晚景。但是白起自身真正负担的,是他自己的造作。

《重刊感应汇编叙》中记载:潘从先曰。子友阮见田。见屠人宰一猪。皮有秦白起三字。此沉沦鬼狱中。偶遣一方作猪。以彰业报。其千余年来。除受生屠戮外。必不绝刀山剑树之苦。未知何年。可结长平一案也。

《法苑珠林》中记载:隋开皇十一年。内太府寺丞赵文昌身忽暴死。于数日唯心上暖。家人不敢入殓......昌受嘱辞行。少时出南门外。见一大粪坑中有一人。头发片出。昌问引人。此是何人。引人答云。此是秦将白起。坑赵卒。寄禁此中。罪犹未了。

《群谈采余》云:洪武初吴山三茅观。雷击白蜈蚣。身长尺许。背有白起二字。

《释氏资鉴》云:唐高宗咸亨二年,西京法海寺英禅师(道英禅师),有异人来谒曰:“弟子知有水陆斋,可以利益幽明,自梁武殁后,因循不行,今大觉寺吴僧义济藏此仪文,愿师往求,以来月十五日于山北寺如法修设。苟释狌牢,敢不知报。”英公寻诣济处,得仪文以归,即以所期日于山北寺修设。次日曛暮,向者异人与十数辈来谢曰:“弟子即秦庄襄王也。”又指其徒曰:“此范睢、穰侯、白起、王剪、张仪、陈轸,皆秦臣也,咸坐本罪,幽囚阴府,大夜冥冥,无能救护。昔梁武帝于金山寺设此斋时,前代弑纣之臣皆免所苦,弟子尔时亦暂息苦,然以狱情未决,不得出离。今蒙吾师设斋,弟子与此辈并列国诸侯众等,皆乘善力,将生人间,虑世异国殊,故此来谢。”言讫遂灭,自是仪文布行天下,作大利益。

南宋笔记小说集《夷坚志》中记载:江南民陈氏女。年十七。素不知书。得病。临绝。忽语人曰。我秦将军白起也。生时杀人七八十万。在地狱受无量苦。近始得复人身。然世世作女子。寿不过二十岁。今日之死。亦命也。夫言毕而殁。

白起在世人眼中一世的功业,最终成就他自己无边的痛苦。

白起的故事告诉我们什么道理

这则寓言,告诉我们什么道理

打破教条主义,突破束缚,原来的都是思维定式,但是可以从另一个角度来看待事物,对待问题这则寓言告诉人们,情况是不断变化的,不能只用老眼光,老办法去解决新问题,不然就会碰壁受灾。

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