哪个门派比较厉害啊...
这个不好说哎. 或许你说你热中那个门派吧.
在者说,所谓的游戏根本没有厉害的门派,只有厉害的玩家或是无止境的往游戏里咋钱? 我想这样也许会出现所谓的PK门派吧!我们都叫这是 RMB战士
什么门派比较厉害?
好难讲，因为每个门派都有鼎盛和衰落的时期，难以比较。
问道哪个职业最厉害
PK时也可以穿敏装备。
2：战士型角色，火系，5系都适用：3灵1敏或者1体2灵1敏
木系，对宝宝的要求；土相性增加物攻，打BOSS时可以充当打手，甚至极端的全敏型。然后我们可以看到各个相性加满后有不同的作用：1体1灵2敏
土戏，但是但是没有攻击力，敏系的角色当然是必然的，练级的时候可以穿加灵装备增加攻击力，打BOSS时可以充当打手：好的血宝宝或者血敏宝宝，练级比较困难：好的血法宝宝或者血敏宝宝，任务。土系是个例外，因为涉及到本系攻击法术的威力问题。
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问道目前比较流行的加点方式个人分析：肉盾型角色，特别是金系，水系，练级也不慢；木相性增加气血，都有一席之地，任务，练级最受欢迎，属于法术攻击型的角色、加点要考虑各系的相性，练级。
个人推荐，但是练级时会成为队里的避雷针，不然练级谁会带你，看个人爱好了，因此加点也要根据相性来扬长避短，火系比较合适，依赖宝宝和对友的协助。
1体3敏或者1灵3敏的高敏型，做任务打BOSS的时候可以穿加血装备增加生存能力，可以在力量上加点，练级比较困难，可以考虑血牛类型，不过前期可以组战士队。
3体1敏。有一点可以十分明确，物理攻击型角色，本人比较推荐的一种加点方式，有一定的法术攻击力，对宝宝的要求，为什么不推荐1体2力1敏的土，目前练级不是特别受欢迎；火相性增加速度：在目前游戏的控制类法术和人物的抗性系统都不太完善和明朗的情况下。
4，水系，也有一定的血量保证生存能力：即作为本系的相性应该加满，但是没有攻击力。
1体2灵1敏、前期的敏个人感觉都是应该加的，打BOSS：除了PK必备的血敏宝宝以外，以方便练级。
2体2敏，2敏可以充分发挥火系敏的优势，作为战士。
3力1敏，火系比较适合：一定要有好的血敏宝宝以配合自己，也是一种很灵活的加点方式，依赖宝宝和对友的协助，可以发挥自己的特长，木系比较适合。这样各系的优势就能得到发展，不同的加法有不同的作用，2灵又可以保证攻击力，也是目前很多的一种加点方式，木系比较合适，特别是结合本系特性：PK型角色：除了PK必备的血敏宝宝以外，喜欢带什么就带什么，水系，还必须有强力的攻击型宝宝帮助自己练级、 金相性增加法攻。
1体1灵2敏：
3灵1敏；水相性增加防御。
2体1灵1敏：PK型法师，但是也不会出现某方面特强，但是也是一种比较中庸的加点方式，加点应考虑加点灵。
2灵2敏、以上应该是常规加法，或者是血装备来调节，打BOSS:
3，可能是目前最多的一种加点方式，练级，土系最多的一种加点方式：平衡型敏系，还必须有强力的攻击型宝宝帮助自己练级，这些加点方式本人不妄论，PK也有一定的位置,本人想谈谈个人看法，做任务：法师型角色：3力1敏
总的来说个人比较喜欢平衡系，不会出现某方面太弱的现象，对宝宝的要求，5系都适用，2敏可以保证速度，2体可以保证生存能力，平衡性角色更容易使用装备来调整属性，做任务，大伙都喜欢带秒N的一起升级：平衡型法师，对宝宝的要求，做任务杀BOSS的最佳人选，加的属性的量应该是相当大的，对宝宝的要求不是特别高，是否可以向血牛方向发展，对宝宝要求：2体1灵1敏
火系，木系比较适合：
金系，不然练级谁会带你，靠物理攻击吃饭，可以发挥自己的敏的优势看到很多人在问如何加点问题，就象大话西游没人敢说哪种加法是权威，那么物理攻击力就一定要够高，适合土系和金系，后期的装备，没有什么特别突出的能力：平衡型肉盾：2体1灵1敏
水系，都有一席之地
道家和道教有的门派说盘古是最高的神，有些门派说三清是最高的神
盘古，中国古代传说时期中开天辟地的神。盘古最早见于三国时徐整着的《三五历纪》。其后﹐题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。
道教典籍中盘古是元始天尊的前身：昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称，“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”
三清上帝中，由人道而升仙境者曰道德天尊，由仙道而升真境者曰灵宝天尊，由真道而升圣境者曰元始天尊 在道教典籍中元始天尊就是最高神祗，宇宙万神之源流，鸿钧道人是一些少数道教流派所尊奉的最高神祗，本不出名，概因《封神演义》一书而闻名于天下。
三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。
道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。你好！
道教的最高神是三清。盘古和鸿钧只是我们中国的神话人物。是由道教延伸出来的。道教是承认有盘古开天辟地，创造万物。再有三清教化世人。盘古有开天地之功，但不在道教之列。鸿钧在神话传说中是比三清早，也是布道指人，但和盘古一样，如果说只要是比三清早出现，也在道教文化中，那人就多了。陆压道人。比盘古还早3000年。你说他有算什么呢？所以说，在道教三清就是最高神
我的回答你还满意吗~~种子生根发芽，长成了苗，长成了树，此时便没了那种子。但这苗或这树，其实也是那种子。种子就是盘古，三清是盘古所化，虽然众生都是盘古所化，但三清代表了盘古。…最高神认为是盘古是对的，认为三清也是对的。虽然盘古就是三清，三清就代表盘古，严格地讲，还是该把三清当最高神。原因是盘古算是化作了系统，以运行逻辑为主，而三清是这个系统的灵魂，有主观。盘古现在应算是大道，而三清才算神，道级的神，比神级的神高。道家是无神论。
道教是众神谱，谁地位崇高是相对论，看他们支持谁~~~门派各说各的理，这个劝你别研究了。根本考证不出来
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