道教的符咒有用吗？
符咒是道家灵修的哲学，也是心灵的艺术升华。古语云：若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。所以说符咒不是随随便便就可以画的。
道家符咒起源于上古巫祝。在东汉时期非常盛行，画符的时候要念咒语，用符也有讲究。咒语成为施术者精诚达意，发自肺腑的声音施加在符上。符上携带了诸多易学信息。人们所谓的“法术”就是指符、篆、咒为本的道家秘法。符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能;“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。
符由符头、符胆、符脚组成。教派不同形式也有区别。
符头：常见的'三勾'符头，就是代表三清(太上老君、元始天尊、通天教主)或三界公(城隍，土地，祖师)的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，用法不同，符头也不一。但是榔梅符法的符顶上三勾代表“三昧真火”。
符胆：符胆是符的主宰，是其灵魂，符胆是由一些秘字所组合而成。符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于符胆。
符脚：用以结束符胆，是结束符的书写手续。也有极其重要的地位。
此外画符也有仪式讲究，还有很多东西需要准备如：笔墨、米酒、朱砂等等。
符咒有四大要诀，也就是四种主要主要表达形式：符：就是书符，代表灵界公文和法规。
咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。印：就是手印，代表灵界的权威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。
符咒其实是一种修炼的意念之力，通过符这一载体强化人内心中的精神力量，以及由符借助周围气场的力量来达到效果。
以上道家符咒的介绍希望能让大家对符的作用，原理有所了解。当然也仅作为参考，心诚则灵。（青乌风水命理馆）黄纸等） 4；否则书写时无法灌入灵力！但必须满足以下条件才有用： 1、必须是有功力的修道者、符咒的载体（譬如竹叶纸，这符咒就没用了； 3。这是首要且必要的条件！ 2、好的好笔有用、好的墨汁（譬如
《三坛天心正法老本书》-三辰?
│ │ 《先天符法秘语》?
│ │ 《地司百病驱邪法水》?
│ │ 《手抄接骨神书》-三辰?
│ │ 《雷霆三十六标报应条律秘旨》-三辰?
│ │ 万神总诰降奕大法-三辰?
│ │ 三勅百解符内秘.doc
│ │ 三天秘法?
│ │ 三天秘法全-三辰?
│ │ 三田和合旺店符秘?
│ │ 二限黑煞亲征梅仙斩鬼勇身散符秘书影-三辰?
│ │ 先后天满盘珠?
│ │ 先天书符百神大法乾坤两册?
│ │ 先天南宗七字祖炁秘诀?
│ │ 先天地司讳令-三辰?
│ │ 先天地司讳令?
│ │ 先天太岁符秘?
│ │ 先天役邪旃坛火禁密旨?
│ │ 先天符法秘语-三辰?
│ │ 先天符派?
│ │ 先天诸雷符密?
│ │ 先天驱治役邪门牌密旨?
│ │ 刀枪不进-三辰?
│ │ 合一宗符?
│ │ 和合至秘-三辰?
│ │ 地司太岁金弹符秘-三辰?
│ │ 地司弓箭起土报犯符秘-三辰?
│ │ 地司秘诀-三辰?
│ │ 大圣教法本?
│ │ 大梵雷书?
│ │ 大洞治瘟箓?
│ │ 天坛官兵贯穿全宗-三辰?
│ │ 天师流传先天五雷符篆秘法-三辰?
│ │ 天皇使者雷影符密?
│ │ 天罡祖气符法密旨?
│ │ 太上玄宗诸将符法-三辰?
│ │ 如意大宝?
│ │ 家传符咒秘书-三辰?
这里面包括了 民间以及道家的法术法本、还有治邪符咒书籍、
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.有用啊！不过，一道符是否有效，由四大因素组成：
1、道士的灵力修为，因为在写符的时候要灌注灵力（这是最关键的地方，现在很多道士都卡在这里，“画符不运气，等于是个屁”，所以导致现在很多符咒就是个形式，图个心安，没有实际功效，形似神不似了）
2、笔（上好的毛笔）
3、墨汁（好符咒用朱砂，甚至自己的鲜血，最厉害的是指尖血、眉间血和心头血）
4、符纸的材料（黄、红、蓝、紫、金。根据功力高低选用，一般人只能画黄色的符纸，最低级的了）第一符和咒不是一回事。第二以道教角度是有用的，也确实可以发挥一定作用。
符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。
道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。
葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。当然有用中邪的长时间不醒可以马上见效
道教的开光护身符有什么作用，真的可以护身
如我粗浅的所知，是这样的～无论哪个宗教的护身符都很少直接产生护身作用的～大多数护身符都是通过与自心相应产生加持，从而得到好的缘起，产生护身效果～话说回来，护身符可以护身，但前提是您必须对那个护身符有信心。希望所答能为您解惑。顺祝您四时吉祥。
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