正如我们在《老一辈人在生产队时的遭遇》一文中所说，爷爷在生产队时干的是保管、调拨粮食的工作，平常时需要下地干活，但他是个小村官，所以最后稍微轻松了一点。收成不好的时候，爷爷会带着同村、生产队的人上山拓荒、播种粮食，增加生产队的压力。这发生在一个团体先锋身上。在我们家以西五六英里处，有一座山连在一起。因山上布满荆棘，故又称荆山。春天你会上山拔竹笋，大热天贪玩的孩子会找野果，秋天家里的孩子会捡鹅和蘑菇，冬天城市照常封山，就是没人去山上。恰巧那年收成不好，爷爷准备冬天种油菜时，就带着几个壮劳力在山里拓荒。他想搞点进展，种点油菜籽（其实我并不在意这件事，因为当时山上野猪多，冬天野猪没有工具吃，所以在山脚旁边种点油菜籽都是野猪完成的。）然而，这就是现实。爷爷居然种了油菜。中午，同村的姑娘一般会送些饭，然后几个男人会停下来休息一下。西北和东南闲聊得不可开交，互相说了些奉承的话。没人知道他们说的是真是假，但他们也觉得很舒服。这一天，你们聊天的时候，聊的都是吃饭的事。也许是因为即使吃了很多天的红薯，你也觉得
一只鸟从你嘴里淡出，对生存感到不快。这时，同村的道亚说，这年秋天，他带着儿子去荆山接雁、采蘑菇。稍有不慎，父子俩走到馒头山地界，只见山脚旁有一个大水池。从远处看，有许多鱼留下的水纹。因为那天他什么都没带，所以没拿到。后来他回去了，因为手头有急事，抓鱼的尝鲜方案总是搁浅。在这里，我们先说说什么是馒头山。馒头山是与景山相连的一座稍矮的山。因为地跨溧阳、溧水两市边界，距离较远，所以没有人从普通的日常生活中逝去。以前的旧日，听爷爷说经常有孩子因为各种原因短命死去，家里有没有钱买棺材安葬，所以在
亲人寄托哀思后，市里照例将他们安葬在馒头山。一夜之间，小坟墓多了起来，现在构成了一片沙滩。我们一直称这里为“小鬼滩”，这也是你平常日常很少去馒头山的另一个原因。道亚说完看到鱼的事。眼前，他赤裸裸的眼睛，平静的等待着你一拍即合，你也没有让他失望。他约定今晚外出打工时回村里拿些东西和网，然后去池子里捉鱼。他想着第二天就能喝鱼汤、吃鲜鱼，你们都努力实现了今天的劳动。黄昏时分，几个人私自相约，拿着工具到馒头山地界，有说有笑。与真正到达的水池相比，玉轮早已升起，周围有若隐若现的风吹来，扑面而来。将网分开拉走，将网放入水池两侧的水中。照例，这种网放进水里，第二天就收了，但第二天还得做。所以你说这个地方没有人，就间接地捡起一些石头扔到水里，把鱼赶到网里去。说干就干，几个人三三两两分头去石头。爷爷刚开始找，水池边已经能听到工具击水的声音，晚上很清澈。当他找到一些石头打算走到池边时，他转过头，趁着月光，突然看到池边站着一个孩子。当时，他想到了一件与小鬼滩无关的事情，心里隐隐的感觉很不好。他赶紧放下石头，扬声呼叫身边的人，也为了目标的目的看过去，总比看清楚要好。如果不是跟我来的人，那两个人很着急，就把陶崖叫到那里，先把它弃到水边。在这样的夜晚噪音很大。喊了几声之后，道亚就不再往那里动了。爷爷此时明显感觉到池边的工具把头转向了我。因为它的眼睛在月光下，它们散发出可怕的光芒，以至于它们能听到一种似乎缺席的磨牙和咆哮的声音。几个人心里不太敢，但神一闪，就趁人多，朝工具开始砸石头。现实也起了作用。工具的两头检查了一下当前的情况，突然跳入水中。到目前为止，他们再也没有进去过。水面在海浪上，似乎什么也没发生过。只有岸上几个人面面相觑，夜里汗流浃背。那天晚上，网被扔掉了。与第二天中午的情况相比，你们一起去了游泳池。当几个人手足无措地收起网时，网上除了几个新洞和凌乱的树枝外，什么也没有。爷爷昨晚把道亚带到自己的位置，复述了昨晚看到的情况。刀雅脸色发白，颤抖着指着爷爷身后的一块石头。石头上有一对深黑色的小脚印，是人的脚印。后来，他们再也不去游泳池了。与我长大后和小火伴经常在山里发疯的情形相比，我闯进馒头山的地界，却从未见过水池。之后，我觉得有些人、有些事早已成为过去，就像这个水池，会慢慢变成我脑海中的老照片，暗黄，模糊，最后无处可寻。
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