奶奶比我爷爷小一岁。她出生于194年，他们于上世纪6月结婚。大家都知道，当时生产的前提很苦，长辈们目前开始分头进去，这样才能活下来。因为一些历史的原因，他们没办法从高淳一路搬到我们现在居住的黎阳乡下村，于是开始住假房子，一直到现在。我小的时候，以前就爱缠着爷爷告诉我一些事情，而爷爷告诉我的事情可以分为这几类：1.年轻时躲避战争（日本鬼子和农村土匪留着长发）；2.年轻时贫穷受苦；3.疫情当前，我结婚了，负担特别重、特别重；4.五颜六色，但我别无选择，只能说清楚。其中，我最喜欢的故事不是关于灵异和好奇的，因为它能满足我对老一辈人身体水平的渴求。爷爷曾说过，以前去世的人目前不会火化。有好房的家属会计划一个薄薄的棺材，找一个逆风逆水的地方，请一个悼念乐队，然后敲锣打鼓下葬。但年景不好的时候，出了问题，只能请邻居，用竹席或茅阁把死者裹起来，本着尘归尘归土的思路，找个地方埋葬。但这还不是最可悲的，更糟糕的是，在那个动荡不安的年代，死人比活人还多，你一个一个做不到，甚至只能找一个离别人很远的凹地，把死人放在那里，也不说埋不埋。一些逃到这里的人只是被留在这里，当茅草长进来时，他们c
什么都看不到。所以，当我们在小时疯狂外出时，孩子们会认真地告诉我，如果你看到一些像白玉一样的圆石头，你不能碰它们。否则，你会病几天，你就没有生命了。这些话很能吓到我。即使我看到一些类似的石头后，也会敬而远之。此后解放后，各地国家干部的生存得到平定，据说四旧要破，所以寺庙、土地神社等神灵也遭到破坏。在我们家有这样一句话，寺庙不能和别人靠得太近，否则就是单纯的冲突违和，所以以前的寺庙大多都和别人有点距离
远的，像在山里、池边，总之，城市离别人至少几百米。嗯，我不想多说。这一次，我家的儿子是我奶奶。她说，今天想起来，还是全身麻木冰凉。一下手，长老搬到这里，就有点扔的理由了。毕竟他们在这里人生地不熟，认识的人都帮不上忙。然而，在大的社会风景下，他们没有办法在这里生活。爷爷是个强壮的人。牙齿一咬，头一沉，他就拉着奶奶，拿起一些工具扛在肩上。与这里的情况相比，已经是请战书了。新来的人没有房子住，只能四处打听、走访，想先找个地方住。放眼望去，据说只有村西一里路可以暂时住在你破败的庙里，于是爷爷又带着奶奶去了，在庙的侧室里找了一个背风的地方开始清算。比准备被褥已经是晚上了。时近深秋，夜晚露水较重。爷爷在山门口用竹子钉了一个小梯子，边梁上铺了一些从头开始的草皮等工具，遮风挡雨。庙屋打扫了一点，两个人暂时住在那里。也许是长途奔波太累了，第一天晚上他们什么都没注意到。第二天一早，爷爷先到村里找其他人，买了些食材。我趁机打听了一下建房的事，就回来了，开始在配殿这边搭土灶。奶奶从边上开始。深秋的风透过竹子吹进寺院，发出呜咽的回声。树叶间的摩擦发出沙沙的声音一直让人觉得骨子里透着一股深深的寒意。白天慢慢地过去了，到了晚上，本该是酣睡的一天，奶奶却根本睡不着，因为她总觉得这个庙里除了打呼噜的爷爷，还有其他人在她身边，这种被人注意的感觉让她背上刺。当时已经将近半个月了。晚上，天上的玉轮挂得很高，光洒在地上像水一样。偶尔刮来一阵风，带来门外竹草细细的响声，地上的人影也会扭动。风穿过旧格栅窗，缓缓吹进神庙，地上的细稻草会像生命一样起舞。这些现在都挺美的，但那时辛苦的干部吃不上饭满空档，谁会刻意浏览这些。这时，奶奶的心里也在嘀咕，不仅因为地上的身影总是像鬼一样，还因为边缘的角落里总有走的声音。我一开始就断断续续地用立体声开始，极其不清楚。奶奶只认为是庙里的老鼠拱起工具时发出的碰撞声。然而，随着时间的推移，这种声音还在，而且似乎更加清晰和有章法了。奶奶不敢下手，便叫醒爷爷，小声说：“听这踢打声，是什么响声？”爷爷举起前任，侧耳听了一会儿。但音响仿佛随风而去，消失得无影无踪，于是他回答说：“这里哪里有什么响声？也许你累了，脑子在工作，赶紧上床睡觉，明天炉子打完，我还要去村里找别人帮忙盖房子。”奶奶听到这个回答，只能沉默地缩进被子里，闭上眼睛，挣扎着让我不要再去想这些。就在她似乎要睡着的时候，奶奶翻了个身，耳边突然传来了行走的音响。就像一个很胖的男人穿着一双僵硬的大头皮鞋在这个房间里走着，她的鞋跟在地上，总是收回清脆响亮的声音。黑暗中，奶奶头皮发麻，瞬间就昏昏欲睡。她突然从被子里探出头来，皱起眉头，凝视着浑浊的黑暗。说来也奇怪，自从奶奶醒来后，她总是用眼睛看着墙角，但响声再也没有发生过。似乎刚才的一切都像是一个黑色的甜蜜的国度。奶奶觉得很奇怪，又闭上眼睛，歪着头，挣扎着听她是不是被遗漏了。结果，一声高耸的哀叹“唉”传到了她的大脑。像雷声一样敲打她的耳朵。声音清晰得像有人嘴贴着耳朵大声说话一样。一阵喉咙堵塞般沙沙的声音和耳边吹来的凉风，让奶奶仿佛被施了魔法，不一会儿就收回了一声急促的尖叫。晚上，噪音太红润了，爷爷不一会儿就醒了，连忙问：“怎么了？怎么了？”奶奶不说话，只是躲在被子里，逐渐消化从天而降的无畏。爷爷见状，在一旁点了一支蜡烛。然后，他拉下被子，问发生了什么事。奶奶很激动，然后回答。爷爷不得不站起来拿着蜡烛。然后他去了寺庙找遍了街角，后果当然是浑然不觉，所以只能照奶奶说的，把蜡烛放在街角上，然后我又转过身去睡觉了。爷爷躺下不久，就连连打鼾。奶奶不愿想这鬼魅鬼魅，转身往被子里塞，想赶走刚才的阴郁。悔恨壮志未尽，在一定情况下，人越怕什么，就越来。合法，困了，脚步声又发生那么高，响声让奶奶浑身起鸡皮疙瘩，像个瘸子一样，一只脚拖着鞋子在沙子上，带着细密的摩擦质感，一步一步地走，一步一步地走，一步一步地走，一步一步地拖，一步一步地走，一步一步地走，一步一步地拖，逐渐地朝着被褥的目标用途前进！奶奶只是盯着她的眼睛看，但她敢转头看。她只是用手在被子里把爷爷摇醒。说也奇怪，爷爷的鼾声停止了，声音瞬间消失了。只见门外一阵风拉着木门轻轻打了两下。似乎刚刚发生的一切都是一个混乱的黑甜国度，让人分辨不出虚无缥缈的事实。爷爷第二次被推醒，装出不高兴的样子，小声问出了什么事。奶奶没有说话，只再次抬起头，茫然地看着眼前的黑暗，然后小声说“你听！”爷爷把音响弄丢了片刻，只是又把头枕低了，但从对称的呼吸声中，能感觉到他在这个可怕的夜晚认真地评判着所有的音响。角落里蜡烛还在燃烧，火光随风微微颤抖，映着殿里的橙白，明暗分明，地上的杂秸像鬼手，呜呜ch长了又长。这时，奶奶背对着蜡烛，面朝墙壁，虽然我没有回头，但趁着墙壁上微弱的灯光，我可以看到一个私人身影的黑影慢慢靠近，迈了一步，停顿了一下。与刚才相比，虽然只是脚步声少了些，但眼前的墙上，现在这个真实的身影，纤细而粗壮，活灵活现。爷爷此时走得太远了，看到了微弱的影子。他二话没说，立刻坐起来喊道：“你这是什么鬼工具？瞎了狗眼吓唬老子！”然后迅速从被子里站起来，大步朝烛火的目标走去。奶奶暂时没有反应。当她转过头去看的时候，爷爷已经走到角落里的烛火前了。当时，神仙道二爷爷一岁多，浑身是勇猛的。我看见他低着头把它捡起来烛炬，然后在周围的空间里，用手伸来伸去，嘴里大声说：“我刚在这里住了几天，不想打扰谁，也不想伤害谁，但谁让我欠得更好，我就让谁更糟！”话音未落，墙上的人影消失得无影无踪，然后爷爷又开始在庙里走来走去，蜡烛也烧了好几次，但都有惊无险地救了光。过了一会儿，确定没有异常后，爷爷放下被褥旁的蜡烛，然后叫奶奶弃之不用，她就又睡去了。那天晚上，奶奶毕竟没有睡着。她总是熬到世界末日，然后就像大赦一般。她闭上眼睛眯了一会儿。当天，爷爷抛弃了庙里还在盖的土灶，拿起工具，便和奶奶一起来到村里，花了点钱，住进了一户人家的空柴火房。家里的柴火房后来被爷爷赊购，建成了我印象中最古老的房子。记得以前问过爷爷，为什么选择在村子的最南边建这个房间？爷爷回答说：“住进柴火房的第一个早晨，我看到了世界上最热的太阳，就像婴儿的脸。我起身打开门，感觉自己到了最美的世界。”
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